Logische Untersuchungen. Erg鋘zungsband. Zweiter Teil.:Texte f黵 die Neufassung der VI. Untersuchung. Zur Ph鋘omenologie des Ausdrucks und der Erkenntnis (1893/94-1921)

Logische Untersuchungen. Erg鋘zungsband. Zweiter Teil.:Texte f黵 die Neufassung der VI. Untersuchung. Zur Ph鋘omenologie des Ausdrucks und der Erkenntnis (1893/94-1921)（Husserliana: Edmund Husserl ? Gesammelte Werke）
伦理学

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作者

Edmund Husserl, Dordrecht, Netherlands; Ullrich Melle, Katholieke Universiteit Leuven Husserl-Archief te Leuven, Leuven, Belgium

出版社

Springer Berlin Heidelberg

出版时间

2005年09月19日

装帧

ＩＳＢＮ

9781402035739

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637

开本

9.50 x 6.60 x 1.70

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Vom Dezember 1913 bis April 1914 arbeitete Husserl an einer Neufassung der VI. Logischen Untersuchung. Der vorliegende Band enth鋖t zum einen die im Zuge dieser Arbeit entstandenen Manuskripte und zum anderen 鋖tere Manuskripte, die zum Teil bis vor der ersten Ver鰂fentlichung der Logischen Untersuchungen im Jahre 1900/1901 zur點kreichen. Diese 鋖teren Manuskripte dienten Husserl als Material f黵 die Neufassung, von der nur das Anfangsst點k zu einer Ausarbeitung gelangte. Im Mittelpunkt von Husserls Arbeiten f黵 die Neufassung steht die Ausdrucks- und Zeichenlehre sowie die Rolle des Ausdr點kens im Erkennen. Ist das Ausdr點ken selbst ein Erkennen oder setzt es ein Erkennen voraus, und worin besteht seine 黚er die kommunikative Funktion hinausgehende Leistung? Bei dem Versuch diese Fragen zu beantworten entwickelt Husserl eine neue Zeichenlehre, eine neue Bestimmung des Bedeutungsbewusstseins und eine daraus folgende neue Lehre des Erf黮lungsgeschehens, d.h. eine neue Erkenntnislehre. Von gro遝r Bedeutung in Husserls 躡erlegungen erweist sich eine fundamentale Differenzierung im Intentionalit鋞sbegriff zwischen Intention als Tendenz und Intention als Meinung. Einen eigenen Schwerpunkt in den Manuskripten f黵 die Neufassung bildet die Frage nach dem Ausdruck des W黱schens bzw. des Wunsches.

Ausdruck und Zeichen.- Ausdr點ke fremden Seelenlebens und eigentliche Ausdr點ke.- Signale und kategoriale Zeichen.- signum und verbum im Vergleich mit dem Bildbewusstsein und dem Ausdruck des Seelischen in der Leiblichkeit>.- Zur Frage, Ob Das Bedeuten des Ausdrucks in Einer vom Wortlaut Auslaufenden Tendenz Oder in Einer Im Wortlautbewusstsein Fundierten Bedeutungsintention Besteht und Wie Sich Dementsprechend das Verh鋖tnis von Leere und F黮le Gestaltet.- Tendenz .- Logischen Untersuchungen, wonach zum Wort bedeutungsgebende Akte als wortkonstituierende geh鰎en. Neue Auffassung>.- Zum Unterschied und Verh銵tnis von Signitiver Tendenz, Thematischer Tendenz und Tendenz Auf Erf黮lung.- Bekanntheit des Wortes ? .- Das signifikative Bewusstsein .- Zur Frage, ob das Ausdr點ken ein Begreifen oder Erkennen des Auszudr點kenden Voraussetzt.- Funktionen der ?Meinung?. Funktionen der Rezeptivit鋞 und der Spontaneit鋞 in Intellekt und Gem黷. Das Problem des Ausdrucks>.- Ausdr點ken, und das in ihm liegende ? geistige ? Ausdr點ken Begreifen oder Erkennen.- Das Zeichen und seine Bedeutung. Apprehensive Hindeutung und signitive Bedeutung. .- Die angebliche Doppelschicht beim Ausdr點ken. .- Die Allgemeinheit des Wortes, Allgemeinheit 30 des Ausdrucks. .- Zum Verh鋖tnis von Anschauung und Denken als Begriff, Urteil und Aussage.- Anschauung und Begriff. Wahrnehmung (anschauliche Seinserfassung 黚erhaupt) und Urteil (als Aussage).- Urteil und Aussage als eine konkrete Einheit. .- Wahrnehmung, Urteil, Aussage. .- Eigennamen und Okkasionelle Ausdr點ke.- Das individuelle Erkennen .- Eigenerkennen, Erkennen 黚erhaupt als Erkennen durch ein Pr鋎ikat.- Okkasionelle Aussagen und ihre Objektivit鋞.- Kategoriale Anschauung und Ihr Ausdruck. Zur Erkenntnis- und Begriffslehre.- Isolierte Erkenntnisakte. Die angeblich eingliedrigen Urteile. .- Erkennen .- Zur Lehre von den Kategorialien bzw. zu dem durch Ausdr點ke zu Bedeutenden.- Der Ausdruck des Wunsches. Zur Lehre von der Doxischen Umwendung.- Sinn der Wunschaussage.- Wunschs鋞ze .- Zur Lehre von den Impersonalien.- Das Problem der Bedeutung der Rede. .

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