Kant’s Deontological Eudaimonism

图书简介

Grenberg defends the idea that Kant’s virtue theory is best understood as a distinctive form of eudaemonism that makes it preferable to other forms: a system of what she calls Deontological Eudaemonism - achieving happiness both rationally conceived (as non-felt pleasure) and empirically conceived (as pleasurable fulfilment of one’s desires).

INTRODUCTORY THOUGHTS; PART I -; DEONTOLOGICAL TELEOLOGY: THE OBJECTIVE TELOS OF VIRTUE; i In Search of The Objective Telos of Self-Governance; ii - Deontological Teleology: An Objective and End-Based Approach to the Virtuous Self-Governance of Desire; iii The Proper Objective Telos of Deontological Teleology: Making Persons as Such One’s End; iv A Deontological Deduction of the Obligatory Ends of Virtue; v Objections to Deontological Teleology Considered; PART II; DEONTOLOGICAL EUDAEMONISM: THE SUBJECTIVE TELOS OF VIRTUE; i Apathy, Moderation, Excitement: the Herculean Work of Virtue; ii Happiness, Rationally Conceived: Pleasure in the Virtually Unimpeded Activity of a Free Aptitude for Virtue; iii Happiness, Empirically Conceived: The Virtuous, Non-Self-Absorbed Pursuit of Desire-Fulfillment; BIBLIOGRAPHY

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