This book is a defence of a form of realism which stands closest to that upheld by the Ny賧a-Vaid’sesika school in classical India. The author presents the Ny賧a view and critically examines it against that of its traditional opponent, the Buddhist version of phenomenalism and idealism. His reconstruction of Ny賧a arguments meets not only traditional Buddhist objections but also those of modern sense-data representationalists.

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